場(chǎng)景復(fù)原公司浮雕銅廠

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鄧工

場(chǎng)景復(fù)原公司浮雕銅廠

主要針對(duì)公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征進(jìn)行分析，并結(jié)合不銹鋼雕塑功能的變化，對(duì)不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的價(jià)值進(jìn)行細(xì)化分析，以期在豐富我國(guó)雕塑價(jià)值研究的同時(shí)，為不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛引入及價(jià)值分析提供良好的理論參考。
公共藝術(shù)不銹鋼雕塑
一、前言
從發(fā)展歷程來(lái)看，公共藝術(shù)是在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上得以產(chǎn)生并發(fā)展的。隨著當(dāng)前社會(huì)環(huán)境、文化背景的變化，公共藝術(shù)領(lǐng)域的范圍也發(fā)生了一些變化。就不銹鋼雕塑而言，其從私密性欣賞品轉(zhuǎn)入公共藝術(shù)領(lǐng)域的過(guò)程促進(jìn)了自身價(jià)值的變更。因此，分析不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的價(jià)值具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
二、公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征
從本質(zhì)角度來(lái)講，公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征主要包含：
第一，開放性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域不設(shè)限，允許所有公眾參與。
第二，平等性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)樗袇⑴c者賦予了同等的地位或身份。
第三，輿論性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展建立在公眾相互交流、討論的基礎(chǔ)上。當(dāng)公眾交流中出現(xiàn)分歧，且這種分歧的合理性得到認(rèn)可時(shí)，公共藝術(shù)的形態(tài)、涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。
三、不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價(jià)值體現(xiàn)
（一）融合環(huán)境方面
以城市雕塑為例，當(dāng)?shù)袼芗覍⒊鞘凶鳛楸尘?，在現(xiàn)代建筑的映襯下展出雕塑作品時(shí)，雕塑與所處環(huán)境空間將達(dá)成一種特殊的融合。以芝加哥聯(lián)邦中央大廈廣場(chǎng)的《火烈鳥》雕塑為例。整個(gè)中央大廈廣場(chǎng)大氣而立體，引入《火烈鳥》這一雕塑作品后，雕塑本身的色彩與廣場(chǎng)之間形成鮮明的對(duì)比，同時(shí)，雕塑作品的線條與中央大廈廣場(chǎng)既有建筑物的線條發(fā)生交融，促進(jìn)整個(gè)環(huán)境空間藝術(shù)價(jià)值的提升。
（二）營(yíng)造空間方面
從功能變化的角度來(lái)講，公共藝術(shù)領(lǐng)域具有豐富雕塑功能的作用。將雕塑置于公共空間中之后，其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化。當(dāng)人們近距離接觸雕塑時(shí)，很容易產(chǎn)生一種空間剝離感，即從原有環(huán)境空間剝離出來(lái)，身體與精神同時(shí)轉(zhuǎn)入由雕塑開辟出的新空間中，在發(fā)揮自身原有審美價(jià)值的同時(shí)，促使人們產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)感受。以奈德·史密斯的雕塑作品《上室》為例，該雕塑在由紅色混凝土制成的柱狀序列的基礎(chǔ)上，引入棕櫚樹、國(guó)際象棋棋盤這兩種裝飾。當(dāng)人們進(jìn)入該雕塑作品營(yíng)造出的空間范圍后，象征休閑的棋盤、象征娛樂(lè)放松的棕櫚樹會(huì)促使人們產(chǎn)生一種安詳?shù)那榫w，豐富該空間的藝術(shù)價(jià)值，并引發(fā)人們的思考與自省。
（三）與大眾溝通方面
公共藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)榇蟊娕c雕塑之間的視覺、情感溝通提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。以著名雕塑家奧登伯格的作品為例，無(wú)論是廣受好評(píng)的《巴塞羅那的火柴》，還是位于費(fèi)城的《大衣夾》，都有著共同的特征———他們都是世俗大眾通用的日常用品。但與原型不同的是，雕塑家用獨(dú)特的手法和藝術(shù)情感改變了它們的尺寸。在公共藝術(shù)領(lǐng)域中，當(dāng)公眾直面這些雕塑作品時(shí)，可將原型作為媒介，與雕塑作品之間達(dá)成視覺上的深入溝通，在為人們提供完美視覺感受的同時(shí)，為人與雕塑之間的情感溝通奠定良好的基礎(chǔ)。

在上世紀(jì)八十年代的時(shí)候，鍛銅雕塑這種工藝得到大程度上的開展，各國(guó)城市經(jīng)濟(jì)改革、招商引資的浪潮波瀾壯闊，文明搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲已經(jīng)成為各地爭(zhēng)相模仿的對(duì)象了。鍛銅雕塑產(chǎn)品因?yàn)槠涮氐镊攘︼L(fēng)行全國(guó)，從小到幾平方米的的主題浮雕到大型鍛銅雕塑，每個(gè)當(dāng)?shù)囟汲尸F(xiàn)了這種工藝，全國(guó)充沛著傳統(tǒng)特色風(fēng)味。

　　這已經(jīng)是給全世界人激烈的精神上震懾了，也體現(xiàn)出鍛銅浮雕是可以將當(dāng)?shù)厣踔廖覈?guó)文明體現(xiàn)出來(lái)，在這方面鍛銅雕塑是為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。其實(shí)在實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦麄鞯囊黄?，企業(yè)也是得到相應(yīng)的報(bào)答。

　　鍛銅雕塑工藝在制造過(guò)程中使用的離子導(dǎo)入法，這是一門新式電化學(xué)工藝，二十世紀(jì)八十年代咱們從歐洲國(guó)家引進(jìn)了這種工藝，作為輔佐工藝生產(chǎn)出一些型號(hào)以及不規(guī)則的界面工業(yè)產(chǎn)品，這些工藝品行業(yè)在90年代一炮打紅，用等離子技能工藝生產(chǎn)出的銅工藝是銅較純，基本上沒(méi)有任何盲點(diǎn)，堆積的速度光亮度程度都十分容易把控。
別的這種生產(chǎn)工藝不會(huì)產(chǎn)生任何污染，這在電化學(xué)工藝上是十分罕見的，還有一點(diǎn)必須要提高的就是，離子導(dǎo)入法生產(chǎn)的工藝品出資力度較小，勞動(dòng)程度較低，用料生，對(duì)程度要求不是十分高，這對(duì)一些資金少的企業(yè)來(lái)說(shuō)十分重要。

　　鍛銅雕塑以不腐蝕、不脫色的紫銅為原材料，經(jīng)過(guò)多道工序精制而成。紫銅浮雕是我國(guó)古代文明藝術(shù)的其中一種，造型多種多樣，畫面繪聲繪色。紫銅浮雕具有美化環(huán)境、烘托氣氛的效果，可以給予人一種精神上美的享受。

　　鍛銅雕塑在做工上很精密，形象傳神、立體感強(qiáng)，它的風(fēng)格古樸、高雅，畫面繪聲繪色。紫銅浮雕完全區(qū)別于傳統(tǒng)金屬工藝品制造中選用的沖壓、鑄造、腐蝕等技能，避免了傳統(tǒng)工藝品易損壞，易變形、易脫色、易失真、作工粗、污染環(huán)境的壞處，集精美、堅(jiān)固于一體，具有很強(qiáng)的裝修與收藏價(jià)值。在家中的客廳或臥室懸掛一些紫銅浮雕，除了美化環(huán)境，增加浪漫顏色外，還可以充沛展示主人的藝術(shù)鑒賞力，體現(xiàn)主人的文明檔次和藝術(shù)修養(yǎng)，更能給本身或朋友以耳目一新的感覺。

　　在當(dāng)當(dāng)今市場(chǎng)上，由于紫銅浮雕價(jià)格已經(jīng)趨于廣大群眾能夠接受的范圍內(nèi)，已然走進(jìn)了尋常百姓家，市場(chǎng)前途一片光亮。

人物雕塑的定義
人物是造型藝術(shù)的一種。又稱，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè)氣息的大眾藝術(shù)品。
悠久歷史：
人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷。
春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑中國(guó)人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、到中世紀(jì)、及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市委員會(huì)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
特點(diǎn)：
①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)。
②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。
③主要有和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。