白水縣寺廟施工隊(duì)聯(lián)系永誠(chéng)古建服務(wù)至上
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白水縣寺廟施工隊(duì)聯(lián)系永誠(chéng)古建服務(wù)至上
寺廟浮雕雕堵石：浮雕石堵——浮雕，它一般運(yùn)用在寺廟墻壁平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕與繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在中國(guó)，浮雕堵石以龍堵為主，有一龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁、九龍壁等多種形式。這幾種形式以九龍壁最為尊貴，在寺院里面也經(jīng)?？梢钥吹骄琵埍?。
寺廟石雕香爐、石雕燒金爐：石雕香爐一般采用優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)琢而成，香爐兩邊一般會(huì)雕刻龍栩栩如生。石雕香爐的作用，是盛載香支，以作日常供奉神明之用?！叭照障銧t生紫煙”是唐代詩人李白描述的詩句。寺廟焚金爐，一般用青石和花崗巖制作而成。石雕焚金爐石“香道”必備的器具，也是華人民俗、宗教、祭祀活動(dòng)中必不可少的供具。
寺廟的石亭、石塔、石鼓、石燈籠：
石塔是各種石料雕刻而成，有著特定的形式和風(fēng)格的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。石塔石寺院佛塔的根基，它是連接塔身于地宮的重要部分，寺廟中最常見的石雕佛塔。
石雕石鼓：大部分都不是單獨(dú)存在，常與門簪、門檻、門扇、門框、欄桿一起產(chǎn)生整體的石雕雕刻裝飾效果，和石獅子擺放在一起以增強(qiáng)美感，有祈福、吉祥、辟邪等裝飾作用。
石燈籠：也是造型藝術(shù)的一種，是用各種石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)品。石燈籠是一種東亞傳統(tǒng)照明用具，源自中國(guó)，最早雛形是中國(guó)供佛時(shí)點(diǎn)的燈。
壇廟建筑是中國(guó)祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天壇、地壇、日壇、月壇、文廟（如孔廟）、武廟（如關(guān)帝廟）、泰山岱岳廟、嵩山嵩岳廟、太廟（皇帝祖廟），各地還有祭社（土地）稷（農(nóng)神）的廟，都充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)民族文化的特點(diǎn)。壇廟建筑的布局與構(gòu)建原構(gòu)與宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡(jiǎn)化，色彩上也不能多用金黃色。
歇山建筑：在形式多樣的古建筑中，歇山建筑是其中基本、常見的一種建筑形式。歇山建筑屋面峻拔陡峭，四角輕盈翹起，玲瓏精巧，氣勢(shì)非凡，它既有廡殿建筑雄渾的氣勢(shì)，又有攢尖建筑俏麗的風(fēng)格。無論帝王宮闕、王公府邸、城垣敵樓、壇堆寺商、古典園林及商埠鋪面等各類建筑，都大量采用歇山這種建筑形式。
寺廟建筑的特點(diǎn)：
1、明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等組成的嚴(yán)格對(duì)稱的多進(jìn)院落形式。在主軸的最前方是山門——整個(gè)寺院的入口。山門內(nèi)左右兩側(cè)分設(shè)鐘、鼓樓。
2、正殿對(duì)于整個(gè)佛寺建筑群體是中心建筑物，它不論在建筑體積和質(zhì)量，都在其他單體建筑之上。正殿左右配殿或作二層樓閣形式。正殿后一進(jìn)院落，常建筑二層“藏經(jīng)樓”。
3、多在主軸院落兩側(cè)布置僧房、禪堂、齋堂等僧人居住的房屋。
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