批發(fā)零售 易水名硯 大師作品
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易水硯-悠久歷史
據(jù)史料記載,易水硯始于春秋時(shí)代的燕國(guó)下都。到唐朝晚期,易州的奚超父子繼承松煙制墨的技藝,并在易水河畔的津水峪創(chuàng)制了“易水硯”。后來(lái)奚超之子奚庭圭受到南唐李后主的常識(shí),被授予“墨官”,并賜姓李,后因避亂,移居安徽歙州,成為“微墨”、“歙硯”的開(kāi)山祖。
作為硯臺(tái)的一個(gè)分支,易水硯與廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮硯齊名。其承載著悠久的歷史,在中國(guó)傳統(tǒng)文化史有著濃墨重彩的一筆,是中國(guó)北方民間雕刻工藝和中華文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。
85 易水硯-厚重承載
悠久的歷史注定賦予了易水硯傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。而易水硯不辱使命,時(shí)代的發(fā)展,易水硯在秉承本質(zhì)的同時(shí),也在與時(shí)俱進(jìn),從題材、意境到體現(xiàn)的精神,都與社會(huì)的發(fā)展、人民的文化精神需求緊緊相連。
易水硯集合了文房四寶、中國(guó)傳統(tǒng)雕刻技藝、書(shū)法、唐詩(shī)、宋詞、元曲、歷史典故、古典人文精神等等傳統(tǒng)文化于一身,同時(shí)集實(shí)用、觀賞、冶情、祈福為一體,是中國(guó) 易水硯-傳統(tǒng)工藝
易水硯的雕刻師傅使用鉆、刀、鏟、鋸等工具,依料定型,因石構(gòu)圖,根據(jù)硯璞石質(zhì),去粗存精,因材施技,采用平雕、立雕、透雕、浮雕、鏤雕、陰陽(yáng)雕等技法制作完成。易水硯硯石生有天然石眼或石膽,對(duì)巧妙利用天然石眼、石膽,活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、自然風(fēng)物、亭臺(tái)樓閣和歷史人物等提供了廣闊的空間,因此,易硯設(shè)計(jì)也就成為表達(dá)藝術(shù)靈性的重要環(huán)節(jié),成為化腐朽為神奇、給予厚重的石料以鮮活生命和靈魂的偉大創(chuàng)造。
易水硯-精神追求
易水硯的每一款作品都是文化的淵藪,承載著厚重的某種精神底蘊(yùn),也傳達(dá)著追求祥瑞的愿望。
設(shè)計(jì)師依石料天然材質(zhì),匠心獨(dú)運(yùn),將藝術(shù)與文化的靈性像噴泉般意想不到的播撒在每一塊石料上,石料便有了靈性并進(jìn)而融匯成一種意境。每一款硯臺(tái)的意境像游絲般穿過(guò)我們敏感的神經(jīng),去啟迪我們內(nèi)心深處對(duì)藝術(shù)的渴望,對(duì)古典文化的崇敬和對(duì)藝術(shù)生活的向往。我們品味硯臺(tái),就像是在藝術(shù)的天堂中飛翔。
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