文章摘要： 在明清時期，“宜”是室內(nèi)設計的中心概念和價值尺度。國內(nèi)博家對其的說明是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜天然不宜雕刻。(《環(huán)境藝術設計的新視家》)” -中庸曾經(jīng)是中國人最信奉的生活哲理，實在現(xiàn)在也是如此，不外現(xiàn)在使用更多的
在明清時期，“宜”是室內(nèi)設計的中心概念和價值尺度。國內(nèi)博家對其的說明是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜天然不宜雕刻。(《環(huán)境藝術設計的新視家》)” -中庸曾經(jīng)是中國人最信奉的生活哲理，實在現(xiàn)在也是如此，不外現(xiàn)在使用更多的一個詞是適度。適度是為了到達一種平衡，在居室環(huán)境的設計中達到一種現(xiàn)代與古典的均衡也是一種藝術。一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人衣著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會俗相畢含，這其實就是中式風格最迷人，也是最難掌握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱露的氣質(zhì)。因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境同一在一起斟酌，目標是實現(xiàn)一個藝術化的生活環(huán)境。
明清中式風格的源起
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