神龍雕塑,臥龍雕塑
5000元2022-11-25 07:55:28
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曲陽縣漢創(chuàng)雕塑品銷售有限公司
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| 使用場(chǎng)所 | 室外 | 使用場(chǎng)景 | 廣場(chǎng) |
| 品名 | 龍雕塑 | 形式 | 圓雕 |
| 形象 | 中國(guó)龍 | 材質(zhì) | 玻璃鋼 |
| 類別 | 動(dòng)物 | 適用場(chǎng)景 | 宗教廟宇 |
| 風(fēng)格 | 中式 | ||
神龍雕塑,臥龍雕塑
柬埔寨的七頭龍，當(dāng)?shù)厝朔Q為“那伽”，被視為柬埔寨國(guó)家的起源的神圣象征和王“那伽”的身影。這是源自印度神話的蛇神NAGA。經(jīng)常在橋頭兩端或神殿門口有naga的雕像，代表守護(hù)意義。作為蛇神的naga，傳說除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。傳說中它們居住在地下，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有naga的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護(hù)。
故宮博物院中的龍雕塑為何都圍繞著流云火焰?比如太和殿中的龍 宮殿中的龍必須要體現(xiàn)皇家的威嚴(yán)和氣勢(shì)，如果沒有云火的陪襯，龍的威嚴(yán)就顯不出來了。
關(guān)于九龍的得名，有兩種說法： 一說，宋小朝廷被元兵追迫流落至此，陸秀夫等大臣常常擁宋帝登臨山崗上的巨石，眺望鯉魚門?？?，盼勤王之師。傳說宋帝某日登石，見四周青山群立，便對(duì)群臣說：“八座青山，每山一龍，是八條龍。”陸秀夫在旁，答道：“陛下貴為天子，亦是一龍。”宋帝點(diǎn)頭。于是便有“九龍”之說，后來便把這地方叫做”九龍”。
龍是人們想像出來的神物，與保山有不解的情結(jié)。
九月三日，再次路過九龍，盡管規(guī)定左轉(zhuǎn)無須再繞環(huán)島，還是圍著環(huán)島繞了兩圈，端詳九龍雕塑。這是九條金色的巨龍，一條巨龍面向東面盤旋而上，直躍青天；有四條向內(nèi)在東北、西北、東南、西南護(hù)衛(wèi)，有四條向外注視東南西北四個(gè)方向。九條金龍威嚴(yán)可愛。在四個(gè)方向老遠(yuǎn)就可以看到九龍雕塑。落成以后，九龍就成了保山的標(biāo)志性建筑，也成了地理位置的參照物，南北街道以九龍命名。
龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動(dòng)物，常用來象征祥瑞。龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。封建時(shí)代，龍是皇權(quán)的象征，皇宮使用器物也以龍為裝飾。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)與成功的標(biāo)志。我們都是龍的傳人，龍的傳人這一說法，比之炎黃后裔更有廣泛的基礎(chǔ)。 龍是中華民族的圖騰，龍也代表著龍圖騰，是中華民族統(tǒng)一的標(biāo)志。
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