香港明德國際美如畫的建盞,該辨別真?zhèn)文?/h1>
面議元2023-06-02 13:34:26
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香港明德國際美如畫的建盞,該辨別真?zhèn)文?/h2>
建盞黑瓷之一中國宋代八代名瓷之一更是宋朝時期皇室御用茶具。在流傳日本之后更被奉為“天目”而當今傳世佳作的“曜變天目”更是日本國寶級的收藏品其被譽為飲譽世界珍寶。早的建盞是源于宋建寧府甌寧縣其為建安附屬縣為此被稱為建盞。而今天我們所說的建盞說法多樣日本、臺灣、德化產(chǎn)的黑釉瓷都會被稱為天目盞而建陽地區(qū)所生產(chǎn)的黑釉瓷則被稱為建盞。這只是說法上的不同其燒制的方法和外觀成形都相類似。
玻化效果較好的油滴盞和兔毫盞
建盞的燒制采用氧化燒和還原燒兩種方法一般情況下氧化燒容易形成?；Ｗo層鏡面效果好表現(xiàn)明顯的是兔毫盞這種釉色基本是養(yǎng)不出七彩效果的。而采用還原燒的以油滴盞為例在釉面修復(fù)過程中會形成如毛細血管般的細微氣孔這樣茶湯能夠滲入釉面也就有可能養(yǎng)出七彩效果。
選用什么盞絕大多數(shù)兔毫盞以及少部分?；Ч玫挠偷问丘B(yǎng)不出七彩的只有晶體表現(xiàn)活躍的釉色才可以。宋代建盞多為兔毫盞當然宋人也沒有養(yǎng)盞這個說法選用建盞是因為當時流行點茶茶沫呈白色這樣建盞的黑釉就能夠凸顯茶色。晶體表現(xiàn)活躍才使養(yǎng)出七彩成為可能所以能養(yǎng)出七彩的首要前提就是有晶體質(zhì)感。那么什么是晶體用圖來說明吧
晶體質(zhì)感強的油滴盞部分
建盞十分珍貴可是市場上流通的多是仿造的贗品。1979年9月始由中央工藝美術(shù)學院、福建省科委、省輕工所和建陽瓷廠等部門和單位的專家、學者組成攻關(guān)小組進行仿古建盞實驗并獲得成功1981年3月第一次向社會公布了仿宋兔毫盞的樣品不僅形似而且神似。無論是釉色、紋理還是胎骨、造型等都達到了以假亂真的水平。此后仿宋兔毫盞開始逐步走入市場。從上世紀九十年代開始仿宋油滴盞、鷓鴣斑盞、鐵銹斑盞及帶曜斑的仿曜變天目盞等陸續(xù)進入市場。不少古董商在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下使用各種作偽手段將“仿建盞”改制成了“宋建盞”。
常見的做偽段有“消光去音”法即用酸性物質(zhì)在釉面上做處理再用手段把新品的敲擊聲變得古樸沉悶。上世紀九十年代以后開始出現(xiàn)接底法（即將宋代的碗底接在新坯上、再掛釉入窯燒造）老胎新釉法（即將窯址上采揀的生燒品重新入窯燒造）老器后加款后刻“供御”、“進盞”及臆造款等等等。仿建產(chǎn)品除了碗（盞）這類器形之外還新創(chuàng)造出了少量梅瓶、蒜頭瓶、小盅及茶壺等不過這些梅瓶、蒜頭瓶比宋代的器形更大較易辨別茶壺及小盅也非古代建窯制作。
仿古建盞由于采用的胎、釉及燒成溫度與古代相近故其化學成分基本一致紋理也幾可亂真。
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